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学不学

其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败;无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
 

【串讲】安定时容易把持、管好,矛盾还没有出现时制定的对策容易执行;事物很脆弱的时候容易掰断;事物在微小时,容易散开;事情应该在还没有出现时提前治理防范。参天大树,是从很小的种子生长起来的;九层高的高台,是从一筐筐土堆积起来的;千里的路程,是从脚下迈出的。强作妄为就会败事,执意把持就会失去。所以圣人不妄为因此不会败事,不把持就不会丧失。人们做事通常半途而废。善始善终,才不会把事情做败。因此圣人希望达到无欲的境界,不把难得的东西看得很贵重;学习别人忽视的学问(道德),吸取众人的教训以帮助万事万物,自然而然帮别人做事而不敢胡来。
 

有的人能成为合抱之木,被人称颂为栋梁之才,能筑成九层之台,干成大事。而有的人则一生碌碌无为,一事无成。原因何在?老子说:“慎终如始,则无败事。”那么做事如何能做到慎终如始、始终如一呢?老子又说:“欲不欲,不贵难得之货。”即不贪财,经得起各种诱惑。还有“学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为”,即修道德、谦虚、与人为善。
 

我有一位战友也是我的同乡,现在是我军最年轻的将军之一,相貌不出众,家里也很穷,没有任何社会背景。但有一个特点:非常谦虚和善,即便现在当了将军也没有一点架子。他说:“人都一样,不能摆架子,低调好,与人为善好。”无论是军官还是战士、农民,只要是他熟悉的,逢年过节他都会打电话或发短信问候一声,而不是像有些人专挑用得着的人问候。他的厚德,体现在这样的日常小事之中。
 

老子看得很准,其实难事难做不在于事情本身,而在于我们做事的心态,做事的心态又在于我们的德。所以修德是做大事的根本,修德是化解难事的关键。有了善心我们愿做事,有了虚心愿学习,有了善和谦的品德就能把握今天,慎终如始,坚持到最后终成大业。
 

有些企业强调科技创新,把技术发展放在首位。我个人认为,企业应该把德放在首位。有了谦虚的德,技术提高会很快;德修不好,好技术也不见得能发挥好作用。老子说:“学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。”道出了我的心声。

 
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